L IA Sora rĂ©invente Le Seigneur des Anneaux en style Studio Ghibli pour 450$! đŸ§™â€â™‚ïžđŸŽŹ Le rĂ©sultat est visuellement captivant mais soulĂšve des questions Ă©thiques. Miyazaki qualifie l art IA d insulte Ă  la vie . Innovation ou appropriation? Le dĂ©bat fait rage! #LOTR #IA

Article en référence: https://v.redd.it/5f04uf4ul6re1

Récapitulatif factuel

Une vidĂ©o créée avec l’IA Sora d’OpenAI a rĂ©cemment fait sensation sur Reddit, montrant Ă  quoi pourrait ressembler “Le Seigneur des Anneaux” s’il Ă©tait rĂ©alisĂ© par le Studio Ghibli. Le crĂ©ateur explique avoir dĂ©pensĂ© environ 450$ (200$ pour ChatGPT/Sora et 250$ en crĂ©dits vidĂ©o) et investi 9 heures de travail pour transformer la bande-annonce du film en style d’animation japonaise caractĂ©ristique du cĂ©lĂšbre studio.

La technique utilisĂ©e consistait Ă  dĂ©couper la bande-annonce originale en 102 plans distincts, puis Ă  utiliser Sora pour “remixer” chaque plan dans le style visuel de Ghibli. Le rĂ©sultat final montre des personnages comme Gandalf, Frodon et la CommunautĂ© de l’Anneau redessinĂ©s dans une esthĂ©tique rappelant des films comme “Princesse MononokĂ©â€ ou “Le Voyage de Chihiro”.

Sora est un modĂšle d’IA gĂ©nĂ©rative de vidĂ©os dĂ©veloppĂ© par OpenAI, capable de crĂ©er des sĂ©quences vidĂ©o Ă  partir de descriptions textuelles. Contrairement aux outils prĂ©cĂ©dents qui gĂ©nĂ©raient principalement des images fixes, Sora peut produire des clips vidĂ©o cohĂ©rents avec mouvement et continuitĂ©, bien que la synchronisation labiale reste encore imparfaite selon l’auteur.

La publication a suscitĂ© des rĂ©actions trĂšs contrastĂ©es. De nombreux commentaires expriment de l’enthousiasme face Ă  cette nouvelle possibilitĂ© crĂ©ative, tandis que d’autres soulignent que Hayao Miyazaki, fondateur du Studio Ghibli, s’est publiquement opposĂ© Ă  l’utilisation de l’IA dans l’animation, la qualifiant “d’insulte Ă  la vie elle-mĂȘme”.

Point de vue neutre

Cette expĂ©rience se situe Ă  l’intersection de plusieurs questions fondamentales sur l’avenir de la crĂ©ation artistique. D’un cĂŽtĂ©, elle dĂ©montre la capacitĂ© impressionnante des outils d’IA Ă  imiter des styles visuels distinctifs, rendant accessible Ă  des individus ce qui aurait nĂ©cessitĂ© des Ă©quipes entiĂšres d’animateurs professionnels. De l’autre, elle soulĂšve des interrogations lĂ©gitimes sur l’appropriation stylistique et le respect du travail artistique original.

La technologie n’est ni bonne ni mauvaise en soi - c’est son utilisation qui dĂ©termine son impact. Ce type de crĂ©ation hybride reprĂ©sente probablement une nouvelle forme d’expression qui coexistera avec l’animation traditionnelle plutĂŽt que de la remplacer. Les studios comme Ghibli continueront vraisemblablement Ă  produire des Ɠuvres originales avec leur approche artisanale, tandis que ces outils permettront l’émergence de nouvelles formes de remix culturels.

La rĂ©action polarisĂ©e du public illustre parfaitement la pĂ©riode transitoire que nous vivons. Nous sommes collectivement en train de nĂ©gocier les normes sociales, Ă©thiques et peut-ĂȘtre juridiques qui encadreront ces nouvelles possibilitĂ©s crĂ©atives. La question n’est pas tant de savoir si cette technologie devrait exister, mais plutĂŽt comment l’utiliser de façon respectueuse envers les crĂ©ateurs originaux tout en permettant l’innovation.

L’équilibre se trouvera probablement dans une reconnaissance explicite des influences et des sources d’inspiration, ainsi que dans le dĂ©veloppement de modĂšles Ă©conomiques qui permettent aux crĂ©ateurs originaux de bĂ©nĂ©ficier de cette nouvelle forme d’hommage Ă  leur travail.

Exemple

Imaginez que vous ĂȘtes un chef cuisinier quĂ©bĂ©cois passionnĂ© par la cuisine japonaise. AprĂšs des annĂ©es Ă  Ă©tudier les techniques et saveurs traditionnelles, vous dĂ©cidez d’ouvrir un restaurant fusion Ă  MontrĂ©al oĂč vous servez de la poutine prĂ©parĂ©e avec des ingrĂ©dients et des techniques japonaises.

Votre “Poutine Ghibli” devient virale sur les rĂ©seaux sociaux. Certains clients sont Ă©merveillĂ©s par cette rĂ©interprĂ©tation crĂ©ative qui leur permet de dĂ©couvrir des saveurs japonaises Ă  travers un plat qu’ils connaissent bien. D’autres, particuliĂšrement des puristes de la cuisine japonaise et quĂ©bĂ©coise, sont offusquĂ©s, estimant que vous dĂ©naturez deux traditions culinaires respectables.

Un jour, un cĂ©lĂšbre chef japonais, dont vous vous ĂȘtes inspirĂ©, visite MontrĂ©al. Quand on lui demande son avis sur votre crĂ©ation, il rĂ©pond qu’il prĂ©fĂšre que les traditions culinaires restent distinctes et authentiques. Pourtant, de nombreux clients continuent d’affluer, fascinĂ©s par cette rencontre improbable entre deux mondes.

Cette situation culinaire reflĂšte parfaitement le dĂ©bat autour de cette vidĂ©o “Seigneur des Anneaux version Ghibli”. Est-ce une appropriation irrespectueuse ou une fusion crĂ©ative qui cĂ©lĂšbre les deux univers? La rĂ©ponse dĂ©pend largement de la perspective de chacun, de la maniĂšre dont l’inspiration est prĂ©sentĂ©e, et du respect dĂ©montrĂ© envers les crĂ©ateurs originaux.

Point de vue optimiste

Cette expĂ©rimentation reprĂ©sente l’aube d’une nouvelle Ăšre de dĂ©mocratisation crĂ©ative! Pour la premiĂšre fois dans l’histoire, nous assistons Ă  l’émergence d’outils qui permettent Ă  quiconque ayant une vision artistique de la concrĂ©tiser sans nĂ©cessiter des dĂ©cennies de formation technique ou des millions de dollars de budget.

Imaginez le potentiel pour les crĂ©ateurs indĂ©pendants quĂ©bĂ©cois! Nos conteurs, nos artistes et nos visionnaires pourront bientĂŽt donner vie Ă  des rĂ©cits inspirĂ©s de notre culture avec une qualitĂ© visuelle comparable aux grandes productions internationales. C’est une rĂ©volution qui pourrait enfin permettre Ă  nos histoires de rayonner mondialement sans les contraintes budgĂ©taires qui ont historiquement limitĂ© notre cinĂ©ma d’animation.

Cette technologie n’est pas une menace pour les studios traditionnels comme Ghibli, mais plutĂŽt un complĂ©ment qui Ă©largira le spectre des possibilitĂ©s crĂ©atives. Les grands maĂźtres continueront de crĂ©er des Ɠuvres originales inimitables, tandis que ces outils permettront l’émergence de nouvelles voix et de nouvelles visions qui n’auraient jamais pu s’exprimer autrement.

À terme, nous pourrions voir naĂźtre des collaborations fascinantes entre artistes humains et intelligence artificielle, oĂč la technologie amplifie la crĂ©ativitĂ© humaine plutĂŽt que de la remplacer. Nous sommes au dĂ©but d’une renaissance crĂ©ative qui pourrait transformer notre rapport Ă  la narration visuelle et ouvrir des possibilitĂ©s inimaginables pour notre patrimoine culturel quĂ©bĂ©cois!

Point de vue pessimiste

Cette vidĂ©o reprĂ©sente une inquiĂ©tante tendance Ă  l’appropriation algorithmique des styles artistiques distinctifs, dĂ©veloppĂ©s par des humains ayant consacrĂ© leur vie Ă  perfectionner leur art. Le Studio Ghibli est cĂ©lĂšbre pour son engagement envers l’animation traditionnelle dessinĂ©e Ă  la main, oĂč chaque image est le fruit d’un travail minutieux et passionnĂ©.

Ce que nous voyons ici n’est pas de la crĂ©ation, mais de l’extraction de valeur. L’IA a Ă©tĂ© entraĂźnĂ©e sur des milliers d’Ɠuvres créées par des artistes rĂ©els, souvent sans leur consentement explicite, pour produire une imitation superficielle dĂ©pourvue de l’ñme et de l’intention qui caractĂ©risent les vĂ©ritables Ɠuvres de Miyazaki.

Pour notre industrie culturelle quĂ©bĂ©coise, dĂ©jĂ  fragilisĂ©e par la mondialisation numĂ©rique, ces technologies reprĂ©sentent une menace existentielle. Pourquoi engager des animateurs locaux quand une IA peut produire du contenu en quantitĂ© illimitĂ©e Ă  une fraction du coĂ»t? Nous risquons de voir disparaĂźtre des mĂ©tiers artistiques entiers avant mĂȘme d’avoir eu le temps de rĂ©flĂ©chir aux implications sociales et Ă©conomiques de ces outils.

Plus inquiĂ©tant encore est l’homogĂ©nĂ©isation culturelle que cela pourrait engendrer. Si les styles visuels deviennent des commoditĂ©s que n’importe qui peut appliquer sans comprendre leur contexte culturel et artistique, nous risquons de perdre la diversitĂ© et la profondeur qui font la richesse de l’expression humaine. Notre identitĂ© visuelle quĂ©bĂ©coise pourrait se dissoudre dans un ocĂ©an de contenus gĂ©nĂ©rĂ©s sans ancrage culturel authentique.

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